第一种是真正的出家僧人。他发愿一定要出家,以最虔诚的心去争取成就解脱,下了最大决心要扎扎实实地修行,所以身口意弃绝世法执染,依照释迦佛陀的制度就出家了,受了三坛大戒,成为比丘、比丘尼。并且依佛规制和教戒实修。
第二种是“半路出家”。他在社会上生活困难,各个方面都不顺,走投无路,想到出家还有一碗饭吃。所以,就这样出了家、剃了头,甚至于受了戒,其中有一种人从此就真正走上正道,按南无释迦牟尼佛的教诫,如法地去遵守、去行持、去学了;另外一种人呢,是看看经书,听听师父讲法,走走过场,不时拿着串佛珠一念一念的,其实一点佛法的真谛、修行的道理都不懂,就是站在出家人的角度而混饭吃,把这一生混过了事。
第三种是“逃避出家”。他觉得这个社会非常地可怕,或者他是犯了某种事情,为了躲避而逃避,就出家了,当然这种人呢,也有出家后真正学好了佛法的,可是也有出了家,依旧还是堕落的。
第四种是“波旬后代”:外表剃头、外表出家,是比丘,是比丘尼,但是实际上他是波旬魔王的后代,进入了僧团,破坏僧团。在学佛的过程中,篡改经书,乱讲佛法,目的是骗取名权财色等,属于邪论、附佛外道,打着佛教的招牌而去行骗的。
那如何识辩这四类呢?很简单,依佛法,从他的修持去鉴别。看他的行为与释迦佛陀的教戒是否相符,是出于菩提大悲利益众生,还是出于世俗我执、私利权衡?凡是慈悲为怀,谦卑详和,大悲为本,行布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定才是真正的出家人,才是一个出家人的模样!
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