佛陀与提婆达多的宿世因缘

释迦牟尼佛时代，每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重，偏偏提婆达多常常在僧团中搬弄是非，他虽然出家但对佛陀却有很强的嫉妒心，所以常故意制造是非，离间人与人之间的感情，甚至诽谤佛陀。这就是提婆达多的习气。

那天比丘们聚在一起议论道：“为什么提婆达多对佛陀那么不满?为什么他要在外面散播许多谣言呢?”

佛陀刚好走过，问道：“你们在议论什么?”

有一位弟子回答：“佛陀，我们都很疑惑——提婆达多和佛陀是堂兄弟，又是您的弟子，为什么他事事都妨碍佛陀，甚至听到有人赞叹您就想尽办法散布谣言、进行诽谤，提婆达多和您结了什么样的因缘呢?”

佛陀说：“提婆达多诽谤我不只是在今生此世，在过去生中他就一直抱着嫉妒心，常以险恶之心加害我。”佛陀接着又说：“你们坐下来，我告诉你们过去世中的提婆达多。”

以前有一个摩伽陀国，国王养了一头大象，是一头洁白的大象，不论行走、外貌都是上等之选。国王请了驯兽师来调教，这头白象很聪明，人见人爱备受赞叹。有一次在祭拜大典上，国王骑着这头白象在人群中巡视祭拜的队伍，大白象一走出来，全国人民都大开眼界，每一个人都赞叹它，因为它的动作优雅稳重，让人一见就生欢喜心。国王看到这么多人赞叹白象，心中很不高兴——大家竟然只赞叹被他骑的象，却没人赞叹他的英姿焕发。于是国王就想尽办法要置它于死地。

国王问驯兽师：“这头大象驯得如何?”

驯兽师说：“很好啊，这头象聪明伶俐，很好教。”

国王说：“如果它站在最高的断崖上，是不是可以表演被调教的技术?”

驯兽师说：“没问题，因为它很聪明。”

国王就说：“好，我要看大白象献艺。”

于是，国王就指定在摩伽陀国最高的山顶上让大白象献艺，那山间还隔着危险的断崖。国王命驯兽师骑在大象背上指挥。

国王下令说：“你要它缩一脚，用三只脚站在山尖上。”驯兽师就指挥象用三只脚站立，大象开始表演，姿态真是美啊，在场的人都很赞叹大白象。

国王愈听愈气，又说：“要大象缩起两脚，用两只脚站立。”大象真的做到了，赞叹的声音更大了。国王更嫉妒了，又要大象用一只脚站立，其它三只脚都缩着，没想到大白象也做到了，此时赞叹的声音震天动地!

国王除了嫉妒又添痛恨，他咬牙切齿地告诉驯兽师：“要它四只脚都缩起来，悬空在山顶上!”

此时，驯兽师贴近大象的耳朵说：“国王有心要置你于死地，像这种无道的国王不值得为他效力，你是否能展现神力，将四只脚都缩起来，腾空飞到婆罗奈国去?”结果大象真的四脚悬空，身体轻飘飘地载着驯兽师飞过断崖，一直飞到婆罗奈国的城门上空。

婆罗奈国的人突然看到一头白象载着人在天空飞翔，都喝采说：“啊!好神奇的大白象，它带着福气飞到婆罗奈国，是个好预兆!”百姓都欢呼起来。国王在宫中也和大臣们出来观看。国王说道：“不知大白象是否和我国有缘，希望它能降到宫殿来。”

大象就真的降落在婆罗奈国的宫殿旁，国王问驯兽师：“你们从哪里来?”

驯兽师说：“我们从摩伽陀国来。”

国王说：“这头象降到我的国家，必能带来吉祥，希望你能让它留下来。”

驯兽师就对大象说：“这是一位仁王，我们应该投靠他，为他服务。”于是他们就留下来了。国王很高兴，封大白象为象王，又为它盖了一所很好的房子，还喂食最好的食物。

佛陀说完这个故事又对比丘们说：“你们知道吗?那位嫉妒心强的国王就是现在的提婆达多，婆罗奈国的国王就是舍利弗，驯象师是阿难，而大白象就是我。提婆达多生生世世不断用嫉妒和怨恨之心结怨连仇，直到现在还要不断逼害，这就是他过去世不断累积嫉妒心所致。”

佛陀又说：“大家修行要把内心的怨恨和嫉妒心扫除，心中的这分无明、黑影若能拨开，才能了彻真如本性。”

省思

嫉妒和怨恨，是修行学佛两大障碍。有嫉妒心和怨恨心的人，不但不能得到成就，还会因此而造作恶业，惨遭苦报。这就像自己精心酿制了一坛苦酒，再亲口喝下去。所以当别人比自己优秀时，我们应欢喜赞叹，向他们学习，以提升自己的修为。